റമദാനും ലെന്റും: ആധുനിക ജീവിതത്തിലെ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗിയായ നിര്‍മ്മലചിന്തയും നേരവും
ഉപവാസം: ആധുനിക ജീവിതത്തിനായുള്ള ഒരു താൽക്കാലിക ബട്ടൺ
സമൃദ്ധവും എന്നാൽ സമാനതകളില്ലാത്തതുമായ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, റമദാൻ, നോമ്പുതുറ തുടങ്ങിയ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാനുള്ള ശക്തമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളായി വർത്തിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മുസ്‌ലിംകൾ റമദാനിൻ്റെ ഗംഭീരമായ യാത്ര ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന സമൂഹം, അതിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ, സ്വന്തം പ്രതിഫലന കാലഘട്ടം നിരീക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു.
2016 ലെ പ്യൂ റിസർച്ച് സെൻ്ററിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ പകുതിയോളം ക്രിസ്ത്യാനികളും ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇറാഖ്, ഇസ്രായേൽ, ജോർദാൻ, ലെബനൻ, സിറിയ, പലസ്തീൻ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗത്തിലധികം ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുണ്ട്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ തിങ്കളാഴ്ച വലിയ നോമ്പ് ആരംഭിക്കുന്നു – ഈസ്റ്ററിലേക്ക് നയിക്കുന്ന 40 ദിവസത്തെ ഉപവാസത്തിൻ്റെയും ആത്മപരിശോധനയുടെയും കാലഘട്ടം.
ഈ വർഷം, ഈ ഗംഭീരമായ ആചരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ ആകർഷിച്ചു, ഇത് ഒരു ലളിതമായ യാത്രയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് നോമ്പുകാലം പലപ്പോഴും മധുരപലഹാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചോക്കലേറ്റ് പോലുള്ള ചെറിയ ആഹ്ലാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് സമീപനം കൂടുതൽ കർശനമാണ്. പ്രിയപ്പെട്ട ട്രീറ്റുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം, പലരും ഒരു മാസത്തിലേറെയായി മാംസം, മുട്ട, കോഴി, പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നവർ ലളിതവും എളിമയുള്ളതുമായ ഭക്ഷണക്രമം പാലിക്കുന്നു, ചിലർ കർശനമായ ഉപവാസ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു ഭക്ഷണം മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ റമദാനും നോമ്പുതുറയും ഒരേസമയം ആചരിക്കുന്നത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന അഗാധമായ ഒരു സമ്പ്രദായം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസ്തിത്വത്തിൽ, ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് ചായ്‌വില്ലാത്തവർ പോലും അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മൂല്യം കണ്ടെത്തുന്നു. ഉപവാസം, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ആധുനിക ഭാഷയിൽ “മനസ്സ്” എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു-ഭക്ഷണം, സ്വയം, മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന അവബോധം.
ഭക്ഷണം ധാരാളമായി ലഭിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പദവിയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നത് വിനീതമാണ്. ടേക്ക്അവേ ആപ്പുകളിലൂടെയോ മുൻകൈയെടുക്കാത്ത റെസ്റ്റോറൻ്റ് സന്ദർശനങ്ങളിലൂടെയോ, തൽക്ഷണ സംതൃപ്തി താൽക്കാലികമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ഭക്ഷണ കേന്ദ്രീകൃത ചിന്തകളിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിനുള്ള ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഇത് റമദാൻ, നോമ്പ് തുടങ്ങിയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സത്തയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഉപഭോഗ ചക്രങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുമപ്പുറം, അവരുടെ സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളും ഐക്യദാർഢ്യവും ഉപവാസത്തെ ഒരു ആത്മീയ പരിശീലനത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. റമദാൻ ദാനത്തിനും കാരുണ്യത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നു, ചാരിറ്റികൾ ടാർഗെറ്റുചെയ്‌ത കാമ്പെയ്‌നുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഇഫ്താർ ഭക്ഷണത്തിന് ധനസഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ, നോമ്പുകാലം ദയയുടെ അഗാധമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണങ്ങളെ മറികടന്ന്, ദയനീയതയുടെ ഒരു സംസ്കാരവും ദരിദ്രർക്ക് പിന്തുണയും നൽകുന്നു.
ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സന്യാസി അബ്ബാസ് ഐസക് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “ഒരു ദാനധർമ്മമില്ലാത്ത സന്യാസി ഒരു വന്ധ്യമായ വൃക്ഷമാണ്.” തീർച്ചയായും, ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ മാനങ്ങളില്ലാത്ത ഉപവാസം കേവലം സ്വയം സഹായമോ ട്രെൻഡി ഭക്ഷണക്രമമോ ആയിത്തീരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മതപരമായ പശ്ചാത്തലമില്ലാതെ പോലും ഉപവാസം ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ ആന്തരിക മൂല്യം പുലർത്തുന്നുവെന്ന് ദൈവശാസ്ത്ര അധ്യാപകനായ ഡോ. ജോർജിയോസ് സിസ്‌കോസ് വാദിക്കുന്നു. ഭൗതിക ഉപഭോഗത്തോടുള്ള മാനവികതയുടെ അഭിനിവേശത്തെ ഇത് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, സഹാനുഭൂതിയും പാരിസ്ഥിതിക അവബോധവും വളർത്തുന്നു.
ഒരു ഇസ്ലാമിക രാജ്യത്ത് റമദാൻ്റെ പരിവർത്തനാത്മക സാമുദായിക ചൈതന്യം നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ ഞാൻ, ഐക്യവും സാംസ്കാരിക ബന്ധവും വളർത്തുന്നതിനുള്ള അതിൻ്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിയുന്നു. ആധുനിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഡിജിറ്റൽ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വിശ്രമം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, ആത്മീയ ധ്യാനത്തിനുള്ള ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
“ഫേസിംഗ് ഫാൻ്റംസ്” എന്ന ഡോക്യുമെൻ്ററിയിൽ ഫാ. ജീവിതത്തിൻ്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾക്കിടയിൽ സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്നതിൻ്റെ സാരാംശം ഇവാൻ അർമാറ്റാസ് സംക്ഷിപ്തമായി പകർത്തുന്നു. റമദാനിലെയും നോമ്പുകാലത്തിലെയും പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു വികാരം വർത്തമാന നിമിഷവുമായി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇടപഴകുന്നതിന് അഹം-പ്രേരിതമായ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ഒരു അനിശ്ചിത ഭാവിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, നോമ്പിൻ്റെ അസ്വാരസ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും റമദാൻ, നോമ്പ് തുടങ്ങിയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതും വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും സമാന്തര യാത്രകൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, പങ്കിട്ട അനുഭവം ആത്മപരിശോധനയുടെ ഏകാന്തതയെ ലഘൂകരിച്ചേക്കാം.
